20多年前讀研時(shí)，筆者曾寫過《誠信，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基石》一文被學(xué)報(bào)登載。那時(shí)的感覺，所謂這個那個“主義”都是針對別人的，世人仿佛都會把自己放在道德的制高點(diǎn)上，每每“俯瞰”蕓蕓眾生，所謂“誠信”，似乎是道德層面形而上的東西。直到去年國發(fā)15號文提出“優(yōu)化市場環(huán)境，完善行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)體系和誠信體系，打擊侵權(quán)和假冒偽劣。加強(qiáng)展會知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提升對展會知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造、運(yùn)用和保護(hù)水平”。反省，誠信不僅僅屬于道德范疇。但如何成為有約束力的市場契約，則值得探究。

追本溯源，筆者始終認(rèn)為，誠信的起源仍然是道德的范疇。《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。誠信是什么?誠信即待人處事真誠、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。

再看看先秦百家如何說。誠，是儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，“誠”還未形成為理論概念。至孟子時(shí)始成為理論概念，而且位置十分重要。他說：“是故誠者，天之道也;思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”在這里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠”的思想，指出它為“政事之本”。他說：“夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。”

由此可以看出，在先賢口中，“誠”，關(guān)乎天道，關(guān)乎人道，關(guān)乎政道。而按照傳統(tǒng)儒家思想的沿革，“天人”則需 “合一”。既然如此，則需明了人與自然、人與社會、人與人和諧統(tǒng)一的關(guān)系。“誠信”不是僅僅停留在道德層面，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，體現(xiàn)的不再是“君子”的自律內(nèi)省、自我約束和升華，而賦予了契約精神的內(nèi)涵。

什么是契約精神?所謂契約精神是指存在于商品經(jīng)濟(jì)社會，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由、平等、守信的精神。契約精神是西方文明社會的主流精神，在民主法治的形成過程中有著極為重要的作用。

契約信守是契約精神的核心精神，也是契約從習(xí)慣上升為精神的倫理基礎(chǔ)，誠實(shí)信用作為民法的“帝王條款”和“君臨全法域之基本原則”，在契約上升為契約精神之前，人們訂立契約源自彼此的不信任，契約的訂立采取的是強(qiáng)制主義;當(dāng)契約上升為契約精神以后，人們訂立契約源于彼此的信任;當(dāng)契約信守精神在社會中成為一種約定俗成的主流時(shí)，契約的價(jià)值才真正得到實(shí)現(xiàn)。

說白了，締約者內(nèi)心之中存在契約守信精神，締約雙方基于守信，在訂約時(shí)不欺詐、不隱瞞真實(shí)情況、不惡意締約、完全履行契約，同時(shí)盡必要的善良管理人責(zé)任、照顧、保管等。

再說說契約。契約常被定義為在法律上具有強(qiáng)制執(zhí)行力的許諾或協(xié)議。1803年至1804年公布的《法國民法典》說：“契約為一種合意，依此合意，一人或數(shù)人對于其他一人或數(shù)人負(fù)擔(dān)給付、作為或不作為的債務(wù)”。“從本質(zhì)上說，契約是雙方當(dāng)事人的合意。雙方當(dāng)事人以發(fā)生、變更、擔(dān)保或消滅某種法律關(guān)系為目的的協(xié)議，就叫契約”。

至此，我們似乎終于可以把“誠信”這個高大上的東西從天上拉到了地上，從西方融入到東方。如果說誠信是商品社會、市場經(jīng)濟(jì)的基石，那么是否可以這么理解，契約及其精神則是實(shí)現(xiàn)誠信的保障。

就會展行業(yè)而言，經(jīng)歷了二十多年的飛速發(fā)展，取得了世人矚目的成就，但在繁榮的表象背后，存在著諸多亂象。諸如組展方素質(zhì)參差不齊，虛假設(shè)展，騙取參展商費(fèi)用，嚴(yán)重?cái)_亂會展經(jīng)濟(jì)市場秩序，損害展會品牌形象，造成嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失;展會在宣傳上過度失真，夸大展會搭建面積、規(guī)模、參展數(shù)和觀眾數(shù)據(jù)，騙展、“傍展”等事件屢有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害了展會品牌、行業(yè)和參展的公信力。

保障組展機(jī)構(gòu)、參展商和買家的合法權(quán)益，需要建立起相應(yīng)的規(guī)則和機(jī)制，從而遏制亂象的蔓延，優(yōu)化展覽市場環(huán)境。近期，中國會展經(jīng)濟(jì)研究會、商務(wù)部研究院信用評級及認(rèn)證中心、推出了國內(nèi)首個誠信展覽權(quán)威認(rèn)證活動——中國誠信展覽，旨在還真實(shí)信息予公眾，提供經(jīng)權(quán)威甄別的客觀可信數(shù)據(jù)，塑造行業(yè)自律體系。

在當(dāng)前對展會簡政放權(quán)的過程中，配合誠信認(rèn)證工作的同時(shí)，在知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、假冒偽劣展品的打擊查處、展會備案跟蹤監(jiān)控等方面，也亟待相關(guān)行業(yè)管理或指導(dǎo)部門出臺綜合協(xié)調(diào)處置的管理辦法，建立有效便捷的協(xié)調(diào)機(jī)制，維護(hù)會展經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境。